ДНК разрушает мифы: ашкеназские евреи оказались генетической мозаикой от Средиземноморья до Центральной Азии — альтернативная теория происхождения
Когда генетика переписывает историю народа
Коммерческие компании по анализу ДНК часто сообщают клиентам результаты вроде «вы на 98% ашкеназский еврей», создавая впечатление о замкнутой, практически «чистой» этнической группе. Однако детальное изучение генома рисует принципиально иную картину происхождения этого народа.
Ашкеназские евреи и их ближайшие родственники — сефарды — представляют собой не изолированный клан, а сложнейшую генетическую мозаику, включающую древние левантийские, ближневосточные, средиземноморские, кавказские, европейские и даже центральноазиатские и американские компоненты. Более того, эта мозаика не является исключительно древней: многие генетические связи оказываются на удивление недавними — в пределах последних нескольких столетий.
Настоящая статья представляет, можно сказать, альтернативную теорию происхождения ашкеназских евреев, во многом отличающуюся от общепринятых, о которых мы писали ранее. Она базируется на исследовании Л. Гилинского и рассматривает, что современные методы генетического анализа — IBD/IBS, Admixture, ChromoPainter, FastSMC, а также изучение Y-хромосом и митохондриальной ДНК — говорят о генетической истории еврейского народа.
Древний Левант: от натуфийцев до филистимлян
Начать следует с фундаментального вопроса: что вообще означает термин «древнеизраильтянин» или «канаанит» с позиции генетики?
Исследователи располагают несколькими ключевыми древними образцами ДНК:
I1072 — натуфиец, живший примерно 11–10 тысяч лет до нашей эры. Его ближайшими современными генетическими родственниками по IBS-сходству являются йеменские евреи, жители Саудовской Аравии и самаритяне. Его геном содержит приблизительно 44% так называемой «базально-евразийской» компоненты, характерной для очень древнего населения Ближнего Востока.
I2062 — житель Израиля Среднего бронзового века (около XIII–XII веков до н.э.), мелкий ханаанский чиновник из Тел-Шаддуда в Изреельской долине. Его Y-хромосома принадлежит к гаплогруппе R-M269 (R1b) — той же крупной ветви, которая сегодня широко распространена в Европе и Армении. Структура генетических примесей у этого индивида показывает:
- около 22% компоненты, связанной с Сардинией и Италией;
- примерно 18% — с Арменией и Кипром;
- более 35% — смесь левантийских, египетских и аравийских компонентов;
- остальное — кавказские и иранские примеси.
Ashkelon068 — филистимлянин периода Железного века I (приблизительно XII–XI века до н.э.). Генетически наиболее близок к современным сардинцам, баскам и тосканцам, несет почти 10% «северо-западноевропейской» примеси.
Сопоставление этих геномов демонстрирует: уже три-четыре тысячи лет назад население Леванта было далеко не однородным. «Канаанит», «израильтянин», «филистимлянин» — это прежде всего культурные, политические и религиозные категории, но не обособленные «расы». Генетические различия между ними, судя по всему, были существенно меньше, чем часто представляется.
Важно отметить: вклад этих древних популяционных слоев в ДНК современных евреев существует, но он определенно не доминирует. Позднейшие генетические примеси — от Средиземноморья до Восточной Европы и Кавказа — внесли чрезвычайно весомый вклад в формирование современного еврейского генофонда.
Инструментарий генетического анализа: от IBD до FastSMC
Для понимания генетической истории евреев исследователь применяет одновременно несколько методологических подходов:
IBD (Identity by Descent) — сегменты ДНК, идентичные по происхождению: общие фрагменты генома, унаследованные от конкретного общего предка.
IBS (Identity by State) — общее сходство по аллелям без попытки реконструировать конкретную линию происхождения.
Admixture, ChromoPainter, RFMix — инструменты, которые определяют, от каких географических или этнических «источников» происходят фрагменты генома.
ROH (Runs of Homozygosity) и коэффициент инбридинга F — показатели того, насколько популяция была замкнутой и склонной к близкородственным бракам.
FastSMC и ALDER — программы, которые пытаются датировать события примеси и определить возраст IBD-сегментов.
В анализе участвовали 19 ашкеназских и 19 сефардских евреев, а также более 1300 индивидов из 125 популяций мира. В совокупности было получено почти 300 тысяч пар IBD-сегментов длиной от десятых долей до 9 сантиморган.
Главный результат: практически все ашкеназские IBD-сегменты связаны не только с другими евреями, но и с нееврейскими популяциями — от Восточной Европы и Кавказа до Центральной Азии и Ближнего Востока.
Генетическая мозаика: Средиземноморье, Кавказ, Европа, Ближний Восток
Если рассмотреть ашкеназов и сефардов через призму анализа Admixture и ChromoPainter, картина выглядит следующим образом.
По крупному исследованию Haak и соавторов, а также собственным расчетам автора, в среднем у ашкеназов:
- примерно 36–37% — средиземноморский компонент (Сардиния, ранние европейские земледельцы);
- около 24–25% — кавказский компонент;
- приблизительно 15–19% — североевропейский компонент;
- примерно 14–15% — компонент типа «Бедуин B» / Ближний Восток;
- еще несколько процентов — «прочие» примеси (от Южной Азии до Америки и Африки).
При этом в авторском анализе, где бедуины и друзы выступают как модальные точки для ближневосточного кластера, у 19 ашкеназов:
- доля «бедуинского» компонента в среднем составляет около 14%;
- «друзский» компонент (Восточное Средиземноморье) — приблизительно 9%;
- минорные «экзотические» примеси — до 3% восточноазиатской, до примерно 2% африканской, сибирской, южноазиатской и американской компонент у отдельных индивидов.
Особо выделяется северо-западноевропейский (британский) след: у некоторых ашкеназов он достигает 14%. В одном из детально изученных геномов X-хромосома на 60% выравнивается с Северной Европой (британцы, финны, жители Юты), что указывает на заметный вклад европейских женщин в формирование популяции.
Парадокс высокого родства: IBD, ROH и коэффициент F
Один из наиболее парадоксальных выводов исследования: ашкеназские евреи демонстрируют чрезвычайно высокий уровень IBD — то есть практически все являются друг другу «четвертыми-пятыми кузенами» — однако при этом у них низкий уровень инбридинга и умеренная гомозиготность.
Анализ ROH и коэффициента F показывает поразительные результаты:
- У самаритян и калаши гомозиготность примерно в 8 раз больше, чем у ашкеназов.
- У амазонских сурои гомозиготность примерно в 34 раза выше, чем у ашкеназов.
- У сефардов — более чем в 3 раза выше, чем у ашкеназов.
- По относительной шкале ROH (французы = 1) ашкеназы имеют значение около 1,16 — очень близко к французам и французским баскам.
Коэффициент инбридинга F у ашкеназов составляет около 0,031. По этому показателю они занимают 131-е место из 145 популяций — то есть находятся ближе к «аутбредным» (открытым) европейским народам, нежели к реальным изолятам. У самаритян F превышает 0,10, у некоторых индийских и малых изолированных групп — еще выше.
Таким образом, парадокс разрешается следующим образом:
- родство внутри ашкеназской популяции действительно очень высокое,
- но оно объясняется не недавними близкородственными браками, а коллапсом родословной и быстрым ростом численности в раннее новое время — примерно с XVI по XIX века.
Программы FastSMC и анализ IBD-сегментов длиной около 10 сантиморган датируют многие общие предки периодом после эпидемии Чумы и до Промышленной революции, то есть в диапазоне последних пяти столетий.
Эндогамия под давлением: когда границы рисуют извне
Популярный миф утверждает: евреи сами сознательно выбрали строгую замкнутость и изоляцию. Исторические данные и генетические исследования дают более сложную и нюансированную картину.
В течение примерно 5–8 столетий — с раннего средневековья до Нового времени — в христианских и мусульманских государствах:
- брак с евреем или обращение в иудаизм могли караться смертной казнью;
- евреям часто запрещали владеть землей, служить в армии, занимать многие должности;
- они оказывались юридически и социально отделенными от окружающего населения законодательными и религиозными нормами.
Эндогамия становилась не столько добровольным культурным выбором, сколько следствием внешних запретов и ограничений.
Тем не менее источники генетической примеси никуда не исчезали:
- обращения в иудаизм в периоды относительной терпимости;
- браки с языческими слугами и их потомками;
- случаи насилия, бегство насильно крещеных женщин к еврейским семьям;
- возвращение конверсос (насильно обращенных евреев) к иудаизму в более терпимых странах — от Османской империи до Англии и Польши.
Современный уровень межнациональных браков (в США среди неортодоксальных евреев он достигает почти 60%) дает модель того, как могла выглядеть ситуация до жесткой теократической сегрегации. Именно внешнее давление, а не «вечная закрытость», лучше объясняет, почему при высоком IBD ашкеназы остаются сравнительно гетерозиготной и неинбредной популяцией.
Y-хромосома и мтДНК: мужские и женские линии рассказывают разные истории
Если перейти от аутосомных маркеров к унипарентальным (передающимся только по одной линии), картина еще сильнее ломает стереотип «чистого ближневосточного происхождения».
Среди евреев в целом наиболее распространены Y-гаплогруппы:
- J2a — около 450 образцов;
- E (различные субклады) — примерно 405;
- J1 — около 337;
- G — более 250;
- R1b — 246;
- R1a — 221;
- Q — 144.
Часть из них типична для Леванта и Северо-Восточной Африки (J1, J2, E-M123, T), часть — для Европы (R1b-U106, R1b-U152, R-L21, I, некоторые варианты R1a), часть — для Центральной и Северной Азии (Q, N, некоторые R1a, G-M377).
Особую роль здесь играет исторический переход от патрилинейного к матрилинейному определению «еврейства». В библейские и раннеисторические времена принадлежность к народу и племени определялась по отцу. Раввинистическое правило «еврей — тот, чья мать еврейка» оформилось уже после разрушения Иудеи, в условиях массовых перемещений населения и неуверенности в отцовстве. Это означало, что за последующие века в еврейский народ могли «вливаться» мужчины из самых разных популяций — при сохранении материнской генетической цепочки.
Исследование Costa и коллег показывает поразительные результаты: около 81% митохондриальных линий у ашкеназов имеют европейское происхождение, лишь около 8% — ближневосточное и чуть более 1% — азиатское и североафриканское.
По оценке автора, до 50–60% всех унипарентальных маркеров (и по отцовской, и по материнской линии) могли возникнуть вне Ханаана и Месопотамии в различные исторические эпохи.
Хазарский след и евразийские тени
Так называемая «хазарская гипотеза» — один из наиболее спорных вопросов в еврейской генетике. Гилинский подходит к ней максимально осторожно и научно:
- исторические источники достаточно надежно подтверждают, что часть элиты Хазарского каганата приняла иудаизм в VIII веке н.э.;
- сам каганат был многоэтничным государством с сильными иранскими, тюркскими и кавказскими компонентами;
- военная культура хазар была ближе к тяжелой иранской кавалерии, чем к классическим «кочевникам-лучникам».
IBD-анализ показывает заметное общее генетическое наследие:
- у 19 ашкеназских евреев суммарный IBD с башкирами достигает более 2000 «половинных» сантиморган (средняя длина сегментов — около 4 с лишним сантиморган);
- с венграми — еще выше: суммарно более 3300 half-cM и около 145 сантиморган на пару;
- значимые совпадения обнаружены с мордвой, таджиками, туркменами, пуштунами, уйгурами, якутами, кумыками, чеченцами.
Программы датирования (LEA, FastSMC) связывают часть этих примесей с периодом тюркизации Кавказа и Южной Центральной Азии — примерно V–XI веков н.э., то есть в интервале существования Хазарского каганата и сразу после его падения.
Вывод исследователя осторожен: у части ашкеназов и сефардов есть небольшой, но реальный генетический компонент, который можно связать с народами хазарского круга и их вассалами. Однако этот след — лишь тонкий слой в сложной генетической мозаике, а не «главное происхождение», как утверждают некоторые альтернативные теории.
Сефарды, Иберия и Новый Свет
Отдельная линия исследования — сефардское генетическое наследие и его распространение.
IBD-анализ демонстрирует:
- генетически сефарды по IBD ближе всего именно к ашкеназам;
- суммарные общие сантиморганы между ашкеназами и испанцами практически совпадают с показателями сефардов и испанцев (разница менее 2%);
- с французскими басками ашкеназы и сефарды также показывают очень похожие цифры;
- с народами Северо-Западной Африки (мозабиты, марокканцы) связи у сефардов сильнее, но у ашкеназов они тоже заметны.
Проект Geno 2.0 оценил долю наследия «еврейской диаспоры» в различных популяциях:
- у ливанцев — около 14%;
- у поляков — примерно 6%;
- у немцев, испанцев, португальцев, румын и русских — около 5%;
- у европейских и латиноамериканских популяций — от 2 до 4%.
Часть этого следа — результат конверсии, смешанных браков и изгнаний сефардов, особенно в эпоху Инквизиции. Латиноамериканские исследования показывают, что конверсо-происхождение в регионе гораздо более распространено, чем предполагали историки.
Через этих конверсос и последующие миграции небольшой «американский» компонент возвращается и в геномы современных ашкеназов. У одного из изученных геномов выявлен сегмент примерно 9,77 сантиморган американского происхождения, датируемый примерно концом XVI века, с наибольшей вероятностью связанный с коренным населением Колумбии.
Гены внешности: цвет глаз и миф о «типичном еврейском лице»
Генетика внешних признаков подтверждает: говорить о едином «еврейском типе» некорректно с научной точки зрения.
Ключевой маркер rs12913832 связан с цветом глаз: аллель A ассоциируется с карими глазами, G — с голубыми или зелеными.
По данным крупных популяционных выборок:
- у европейцев носителями аллеля G являются более 90% людей;
- у ашкеназов — около 83%;
- у ближневосточных популяций — менее половины.
По базе ALFRED частота аллеля G у ашкеназов составляет около 0,507, у сефардов из Рима — примерно 0,537, у северных итальянцев — немного ниже, а у сардинцев — всего около 0,2.
Такое промежуточное положение — «между Северной и Южной Европой» — в очередной раз подтверждает смешанный, а не «чисто ближневосточный» характер ашкеназской генетики.
Фенотипические стереотипы вроде «большого еврейского носа» при этом плохо согласуются с генетической реальностью: многие известные еврейские актеры и общественные деятели вообще не вписываются в визуальные клише. Сами по себе фенотипы могут дольше сохранять культурный образ, чем исходные аллели, но генетика показывает: никаких жестко закрепленных «этнических черт лица» здесь не существует.
Вместо заключения: «Евреи как все, только еще сложнее»
Если собрать воедино все линии генетического анализа, картина выглядит следующим образом:
Протоизраильские и канаанские корни действительно присутствуют в еврейском генофонде, но составляют лишь одну из многих ступеней в сложном этногенезе евреев.
За последние три тысячи лет в еврейский народ неоднократно вливались люди из Леванта, Аравии, Месопотамии, Северной Африки, Европы, Кавказа, Центральной Азии и даже Нового Света.
Около 40–60% предков ашкеназов за последние полторы тысячи лет изначально не были евреями; более трех тысяч лет назад «евреев» в нашем нынешнем понимании этого термина просто не существовало.
Ашкеназы имеют очень высокое внутреннее родство по IBD, но при этом низкий инбридинг и умеренную гомозиготность — они существенно ближе к французам по этим показателям, чем к настоящим изолированным популяциям вроде сурои или самаритян.
Y-гаплогруппы и мтДНК показывают, что значительная часть мужских линий тянется к Европе, Кавказу и Центральной Азии, а большинство женских линий — к Европе; ближневосточный компонент важен, но не единственный и не абсолютный.
Хазарский, тюркский, иберийский, североевропейский и североафриканский генетические следы существуют, но каждый по-своему тонкий, растянутый во времени и переплетенный с множеством других источников.
Политика и идеология могут пытаться превратить генетику в инструмент для простых ответов — «откуда мы по-настоящему», «кто свои, а кто чужие». Но молекулярные данные говорят о другом:
Евреи действительно «похожи на всех остальных, только еще сложнее» в том смысле, что их история особенно наглядна: в ней переплелись сотни генетических линий, языков, народов и континентов. И именно эта сложность, а не миф о «чистой крови», делает картину прошлого по-настоящему человеческой и научно достоверной.
Научные теории часто базируются на одинаковых данных, но различаются по трактовкам этих данных. Так и выводы, приведенные в этой статье, далеки от однозначных.
Олег Островский
Больше по теме:
Европейцы оставались темнокожими до эпохи Римской империи: сенсационные выводы генетиков
150 семей-основателей: генетики опровергли теорию о смешанном происхождении ашкеназских евреев
Две линии одной истории: что рассказала генетика об ашкеназских евреях
Биология подтверждает историю: удивительное открытие о происхождении евреев
Генетический след Великого шелкового пути: в ДНК ашкеназских евреев обнаружен китайский след
Генетический детектив: Как древние миграции переписали историю Ближнего Востока
Генетическая сенсация: часть ашкеназов оказалась потомками иберийских евреев
Генетические исследования подтвердили общее происхождение ливанцев и израильиян
Не из Африки? Новые данные о происхождении человека бросают вызов традиционной теории
От Рейна до Канзаса: Генетическое путешествие к еврейским корням
Ханаанеи: общий предок евреев и арабов?
Генетический мост через тысячелетия: натуфийцы — предки евреев и арабов
Древние корни человечества: путешествие из Африки
Фамилии евреев в Земле Израиля: путешествие через века
Генетические загадки Y-хромосомы: гаплогруппы E и J как ключ к истории миграций и еврейской идентичности
Как у евреев в Российской империи появились фамилии
Генетическое происхождение евреев и арабов: общие корни и разные пути развития
Гены прошлого: как неандертальцы повлияли на современного человека
Загадки маронитов: потомки финикийцев в современном Ливане
Еврейские общины в свете генетики: «Дети Авраама» и их наследие
Генетические корни ашкеназских евреев: что рассказала митохондриальная ДНК об их происхождении
Тайна происхождения самаритян: генетическое исследование проливает свет на уникальное наследие древнего народа
Происхождение древних евреев: этногенез, миграции и генетическое наследие
Генетическое наследие еврейского народа: истоки, гаплогруппы и взаимодействие с соседними народами
ДНК-генеалогия раскрывает тайны раввинских династий
Генетики обнаружили: у греков и армян общие предки