ВзглядОсобый

Утерянные заповеди

Религиозные авторитеты и отставные раввины ЦАХАЛа опубликовали брошюрку, в которой подробно и детально изложили своё видение того, что можно делать солдатам, а чего следует избегать. Галахические, так сказать, предписания для религиозных солдат, чья нежная и скромная душа страдает, в первую очередь, от вынужденного общения с солдатками. Об этом пишет в «Исраэль Хайом» Йехуда Шлезингер, лично я эту брошюрку не видел, но полагаюсь на его порядочность.

Итак, начнём с того, что солдатам запрещается материться, и, вообще, сквернословить. С этим не могу не согласиться, хотя могли бы и раввины понять, что воин на поле боя – это не джентльмен викторианской эпохи. Ну, ладно, в целом, предписание хорошее. Одиннадцатая заповедь, утерянная Моисеем, «не матюкнись», короче.

Но вот дальше…

«Двое солдат разного пола не могут находиться вместе на сторожевой вышке».
«Солдатам разного пола запрещается ездить вдвоем в машине по пустынной дороге».

«Запрещено слушать женское пение».
«Запрещаются учебные перевязки и переносы солдат разного пола».
«Запрещаются рукопожатия на военных церемониях».
«Во время спортивных тренировок мужчины-солдаты не могут смотреть на девушек-солдат, одетых в спортивную форму, и вправе требовать, чтобы упражнения демонстрировались мужчинами».

И все в таком духе. Бывший министр обороны Авигдор Либерман уже назвал это «навязыванием Армии обороны Израиля поведенческих норм ортодоксальной ешивы». Я ни в какой ешиве не учился и не знаю, как они там друг друга перевязывают, но с тем, что брошюра проблематичная, не могу не согласится.

Дело не в том, что надо быть извращенцем, чтобы возбуждаться от любой поющей девочки и терять «скромность», пожимая руку женщине. Мораль я читать не намерен, каждый пусть сам со своими тараканами разбирается. И я, вообще, не фанат смешанных батальонов, которые превратились в одну сплошную PR-акцию, но и не в этом дело.

А дело в том, что кто-то, не командир, а «высший авторитет», говорит солдатам что можно делать, а чего следует избегать. Если армия требует, чтобы рядовой Шломо охранял базу, стоя на вышке с капралом Шломит, то не раввину на это накладывать вето. И если медикам/фельдшерам требуется «набивать руку», делая перевязки женщинам, то не богословам это запрещать.

Да, мы живем в Еврейском государстве, чему я очень рад. Да, мой сын, возвращаясь из садика, рассказывает про праздники месяца Тишрей и зажигает ханукальные свечи. И этому я тоже рад. Но вот если бы моего сына учили в садике, что нечего папе садиться за руль в Шаббат, тогда я был бы чуть менее радостным. Пришлось бы тогда напомнить добрым людям, что страну создавали люди светские, часть которых от этого мракобесия и идиотизма и сбежали.

Быть евреем – не значит быть мракобесом и фанатиком. Об этом в последнее время стали забывать, что в правительстве, что в поселенческих кругах. Подпевают им и многие неофиты-репатрианты в израильском сегменте Рунета, посчитавшие, что они – совесть нации и всей алии. И жить в еврейском государстве — это не значит жить по законам времен Вавилонского изгнания и одеваться, как во время расцвета Речи Посполитой. Этот маразм не делает их более правильными евреями, а нас – менее хорошими.

Я не собираюсь призывать «запрещать» эту брошюру, я за то, чтобы каждый читал, что он хочет, и не хочу уподобиться тем, кто только ищет, как бы что-то запретить. Запретный плод сладок, и к добру эти запреты не приведут. Но вот любого солдата, который отказывается от поездок с солдаткой в одной машине или же не хочет на учениях делать ей перевязку, я бы судил по всей строгости. Ибо, простым языком говоря, нефиг. Просто нефиг.

Александр Гольденштейн

Метки (тэги)
Показать больше

Статьи на близкие темы

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Обнаружен Adblock

Пожалуйста, поддержите нас, отключив блокировщик рекламы