ВзглядОсобыйСкандал

О втором сорте и фальсификации истории

Видимо весь запас слова "евреи" был исчерпан авторами, так как в отношении 200,000 "репатриантов из СССР", прибывших в Израиль в 1990 году, оно не употребляется НИ РАЗУ.

Два скандальных события произошли у нас на днях в стране. Они связаны с регулярными попытками ряда интересантов в Израиле с разных сторон политической карты превратить своих русскоязычных сограждан в некую второсортную группу населения, своего рода «белых африканцев», трудовых мигрантов — мошенников.

Начнем с вызвавшей в соцсетях масштабный резонанс темы выпущенного в честь 70-летнего юбилея Израиля книжным издательством концерна «Едиот ахаронот» подарочного альбома. «Израиль 70 – быть израильтянином» – так называется книга, вышедшая под редакцией одного из старейших журналистов нашей страны Нисима Мишаля. Речь идет о многостраничной книге, полной пафоса, издаваемой каждое десятилетие к очередной круглой дате страны. Каждое новое издание содержит не только старый материал о прошлых десятилетиях, но и новые статьи, описывающие то, что произошло за последние 10 лет.

Как выяснилось, данный альбом, в массовом порядке приобретаемый различными крупными структурами, как в госсекторе, так и частными организациями в качестве подарка своим сотрудникам, содержит не только грубые расистские высказывания в адрес израильтян – уроженцев бывшего СССР, но и намеренно умалчивает исторические факты относительно советского еврейства.

На страницах посвященных событиям 1990 и 1991 годов упоминаются две волны алии — из СССР и из Эфиопии. Истории репатриации из Эфиопии, известная как «операция Соломон» представлена, как героическое в своей безудернжности стремление 14000 евреев воплотить многовековую мечту попасть в Страну Израиля, где они присоединятся к своим 8000 собратьев, прибывшим в Израиле в рамках «операции Моисей» в 1984 году. Государством Израиль были мобилизованы все силы, чтобы спасти евреев Эфиопии от смертельной опасности, в которой они оказались из-за гражданской войны, и доставить их на родину своих предков. Отмечу, что в этом коротеньком тексте, слово «еврей» упоминается восемь раз!

Видимо весь запас этого слова был исчерпан авторами, так как в отношении 200,000 «репатриантов из СССР», прибывших в Израиль в 1990 году, оно не употребляется НИ РАЗУ. Не успев спуститься с трапа самолета, эти репатрианты (евреи? не…) породили стране ряд «значительных проблем». Как оказалось, всю эту толпу непонятно кого надо было принять, устроить, дать крышу над головой, и работу! Не то, что «эфиопы» — они сами устроились, наверное.

Однако, эти «русские» оказались совсем не подготовлены к жизни в Израиле, который со своей стороны не мог предоставить им работу по профессии. Почему? Ну они сами виноваты, ведь в стране исхода они занимались так называемыми «свободными профессиями»!

Какими? Они были врачами, инженерами, людьми искусства. Зачем они Израилю? Более того, эти репатрианты вообще непонятно, каким образом попали в Израиль, поскольку у них возникли проблемы с документами, которые они, как утверждает маститый автор, скорее всего, подделали с целью поправить свое материальное положение, перебравшись обманом в сердобольное и щедрое еврейское государство!

Погодите, а как же история 40-летней борьбы за право советского еврейства свободно вернуться домой, которое словно библейский Давид против Голиафа, вел Израиль, сплотив вокруг себя абсолютно все мировое еврейство (чего не случалось ни до ни поле этого)? А как же все лишения и преследования, которые пережили евреи СССР за годы советской власти, лишившей их не только контактов со страной их предков, но и традиций еврейства, национальной истории?

Где вся борьба еврейского сионистского движения внутри СССР? Какая борьба? Они же мошенники, подделавшие документы! Единственный раз, когда автором используется слово евреи, было когда он высказал сомнение в самом факте еврейства «репатриантов»!

Следует отметить, что такое отображение истории миллионной общины далеко не ново. Как уже отмечалось выше, этот альбом переиздается каждые десять лет, и сей пассаж кочует из книги в книгу уже 20 лет, т.е. выдержал как минимум три издания, осевших в десятках, если не сотнях тысяч домашних библиотеках израильтян. Радует только одно, если бы эта, с позволения сказать книга, писалась бы сегодня, то скорее всего слово репатрианты было бы заменено на «иммигранты». Так это принято последние несколько лет в кругах придерживающихся определённой идеологии и не видящих никакой разницы между евреями и членами их семей из бывшего СССР в соответствии с законом о возвращении, и нелегалами из Африки. Да, теми, кто готов порваться в клочья, отстаивая право эритрейцев организовывать гражданскую войну в Тель-Авиве, грабя и насилуя по дороге местных жителей, но плюющими на любое нарушение прав своих русскоязычных сограждан.

Но это свойственно не только представителям «либеральных кругов». Противоположная сторона баррикады — «национальная» тоже не жалует нас — своих «братьев меньших». Особо тут отметились два ведомства, руководимых одним и тем же главой «Еврейского дома» — Нафтали Беннетом — Минпрос и мнинистерство по делам диаспоры. Они выпустили программу по ознакомлению школьников с еврейским миром за пределами страны — «братьями за морем». Министерства избрали ряд общин по всему глобусу. Гонконг и Бельгию, Аргентину и Австралию, США и Канаду, Францию и Эстонию — страны с юными евреями из которых нужно подружиться, узнать их историю. Ведь они могут приехать к нам…

А Беларусь? А Украина? А Россия, Молдавия, другие республики бывшего СССР? Что с ними, там нет общин? Там нет еврейской истории? Или о их существовании в министерствах Беннета не слыхали? Видимо нет. Ведь в учебниках обществоведения и истории в Минпросе для них практически не осталось места. Ни для борьбы за «железным занавесом», ни для Самолетного дела, ни для правдивого зарождения и расцвета в Российской империи настоящего сионистского движения, не принимавшего компромиссов Герцля, типа британской колонии в Уганде. Зато в популяризацию темы участия в сионистском проекте алии из Марокко ведомство Беннета вложило около 80 млн шекелей. Алии, приехавшей в 1952 году. 70 лет спустя после того, как еврейские юноши из Российской империи начали осушать болота в Эрец Исраэль…

Так и смыкаются две стороны баррикад в одном странном порыве — переписать историю всей страны так, чтобы миллионная община репатриантов, которых они не хотят считать евреями, оказалась тут чужой. Не имеющей право на место под солнцем в этой маленькой стране. В отличие от эритрейцев, фалашмуры и гордого фалястынского народа…

Александр Коган

Метки (тэги)
Показать больше

Статьи на близкие темы

1 Комментарий для “О втором сорте и фальсификации истории”

  1. Ничего странного. В нас видят конкурентов, а в них — нет. Лично меня такое положение вещей устраивает, т.к. я и сам понимаю существующую разницу.

Добавить комментарий для Генннадий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Обнаружен Adblock

Пожалуйста, поддержите нас, отключив блокировщик рекламы